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2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.海德格尔等人推动哲学“博物转向”，是因为起于希腊的形而上学“助成近代科学革命”后已彻底脱离博物学范式。B.同是“尊重自然”这一理念，有些人是根据文本解读出来的，而对于那些有着博物实践的人来说则可能是发自内心的情感。C.人类的博物认知要想从“日常经验”走向“常识哲学”，最终抵达“智慧的博物学”，哲学思辨是一条非常重要的路径。D.郦所说的“博其所是”不是局限于为己或为用的单向维度，而是万物“和合共生”“共存共荣”的境界。3.下列表述中，最适合放在原文括号内的一项是(3分)A.请谈谈博物活动中有哪些具体的哲学思考B.请谈谈博物实践与哲学思辨具有怎样的关系C.请谈谈博物活动中具体蕴含了怎样的哲学思辨D.请谈谈博物学的哲学内核和人学意蕴具有怎样的关系4.请结合材料，在下面文段的横线处补写出恰当的词或短语。（4分)“庖丁解牛”的故事，是中国传统哲学“道术合一”的经典范本。比如，初期“所见无非牛者”是①的层面，依赖技巧和感官；中期“依乎天理”是过渡，开始触及规律：后期“神遇”则完全进入②的境界。这个寓言不仅展示了③的过程，更强调顺应事物的本然状态，④，就能在纷繁世事中“游刃有余”，保全自身，实现生命的自在与安宁，由此形成一个完整的认知与实践循环。5.《大学》指出“物格而后知至，知至而后意诚”。请结合材料谈谈你对这一说法的理解。(6分)(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6一9题。青云梯（节选）范稳有一段古老的歌谣一直隐匿在云南高原的历史尘烟中，其歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。”那时博南山的古驿道山高谷深，野兽出没，荒无人烟，瘴气肆虐。那些无所畏惧的赶马人，渡过澜沧江，翻越云端之上的博南山，将一条“西南丝绸之路”延伸到身毒国一带。但博南山却不会轻易服输。二十一世纪初，当国家的“泛亚铁路”西线要从山肚子里穿越而过时，它就变成了一只拦路虎。这条长达二十多公里的超长隧道，掘进不到一半，博南山便发起了脾气。它用无形的力量与隧道建设者们博弈，原本约十二米宽、七米五高的施工隧道，不到半年就被厚重诡秘的山体挤压得仅剩三四米宽。博南山项目部在这个多雨的夏季，意外打通了一条暗河。掌子面涌水量每日高达百万方以上，出水口吼声如雷，两台挖掘机当场被冲毁。所幸项目部启动应急措施，及时将工人们撤离到安全地带。人们因此设计了另一套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大，还会错失一座沿线城市。最终，铁道集团总工程师桑小青说服了设计院工作人员：以我们当下的工程能力，征服博南山绝非难事。此刻，他带着助理、几名隧道专家、抢险工程师，还有勘测设计院的一众人员，钻进了博南山隧道。他们穿着高筒雨靴、防水雨衣，扣紧了安全帽，提着大功率照明灯。隧道高三语文第3页共8页