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物，是马克思主义文艺理论中国化的容观成果，也为马克思主义文艺理论开拓了新的发展方向，1936年至192年，毛译东多水强训艺术与政治的关系，文艺家要有“到群众中去“革命的浪漫主义”等文艺主张，以此为开烤，解放区的广大文艺工作者以及当时国姚区的一些作家、艺术容把自己的立场转变到人民的立场上来，提出文艺“为人民大众首先为工农兵服务”，从根本上指明了党领子的文艺工作的政治方向，这是毛译东文艺思想的核心和灵魂。历史选择了马克思主义道路，中四共产党选择了马克思主义道浴，中四革命文学与马免思主义文艺理论紧密站合，对中四文学的发展起到了至关重要的作川、为中旧文学的术来之琳指明了方向，鲁迅先生请在《题未定草·七)中指出“历来的体大的作者，是没有一个·浑身是“排修”的”，说明了伟大的作家与现实生活之间不可能是完全隔地的关爪。从这个武义上讲，革命文学的出现是中国社会的现实霄要、是陷于尽旅与田家未来之路的隐忧与怀本口的革命志士的折神力量。因此，革命文学的道路是时出的必然选择，[摘细自戴荣、梁瑾光思主义文艺理论中国化与革俞文学(1918-199述评]材料二：红色经典作品是指仁中月共产党的领导下、中国革命与建设过程中形成的作品这里的“红色”是中回革命的江八.是中国特色社会主义针神文化的“红”：此处的“烃典“是州一个特珠时期的林品，反以斯下盱期特定的社会现实。中学语文牧材中泛晶的红色怒时学生来说、有班特的激礅】、是测响学生竹神信仰的作品，起着引领学生个值取向的作用，有做州而重要的意又在中学语文牧材中，有关苹命文学的作品根据内公大双可以分为三类。一是为实甩国京做立、民族复兴和人民辛福，革命志士地头领、洒热血：生命换来今天炎好生活的作品。倒如，《记念刘和珍君》耿颂了爱国青年的带高精神_是歌颂革命豪情的作品。例如，《沁园春·长沙》展现了伟大领袖以天下为己任，渴望7遭日中国的雄心壮志。三是歌颂革命林神的作品。例如，《驿路梨花》讲述了哈尼族女孩比似无名英雄的故事。在多元文化社会中，中学生面必”神力量缺失与价值选择的双重因态。革命文学作品是中华民族在革命时期所积界的巨大林种财富·是我们取之不奶的价神动力。《最后一次训演》是革命文学代表作品，液城激昂、义正词严的演讲河，能够让学生认识到鸿·多先生不怕牺牲的革命精神，从而珍惜来？下是的美好生活：能够引导学生感受阳一多光生山水民主和的坚定信心，从而树立对国家民族的是定信心。学生学经典作品并把极北时酒，不仅可以了解中华民旅伟大复兴的发展历程，感受￥命志士为了民族解放和国家复大无畏战斗析神、还可以增强对革命文化的认同感和自豪飞人树立文化信仰，积极弘扬优秀苹命丈化。(摘编白宋龙洋《试论中学语文教材中的红色引领》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A李大钊是翻？马克思主义的相关文济的第一个人他赋新文学“现实性"和“战斗性”的特点B.郑振锋认为当时需要血的文学、泪的文学，提仙文学作品的功用性，强调其时代性和礼会性。C.中国革命文学是马克思主义文艺理论中国化发展道路下的结果，水命文学之路是时代的必然选择。D.马克思主义道路是中国共产党做出的符合历史规律的选榉，这种选择有利于巾国文学的未来发展。【高一语文第2页（共8页1