高三2025高考名校导航金卷(一)1语文试题正在持续更新，目前2024届最新高考模拟示范卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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11.B【解析】“偃王之操不任力”中的“操”意为“操守、品德、德行”，本句大意：徐偃王的德行不能完备武力。13.【参考翻译】（1）姜太公杀了二人，假使齐国还有像他俩这样的人，肯定不会因为他俩被杀的缘故，就不保持自身的清高。（评分标准：“类”，这样的人：“见诛”，被杀；“清”，使·清白\保持清白。一个要点1分，句意通顺1分。）（2）况且奉行文治却不能实现德政，奉行武道却又不能使用自己的武力，祸乱没有比这更大的了。（评分标准：“达”，达到实现；“任”，使用；“焉”，于之。一个要点1分，句意通顺1分。）14.【参考答案】①材料一为了论证治国之道需德力兼备的观点。（或：有德行而没有武力准备的人，不能担负治理国家的任务；从徐優王忽视武力而遭祸，来证明韩非一定会因忽视德操而受害。）②材料二为了论证施行仁义要符合时势。（评分标准：材料一“德”“力”都提到3分，只提到一方面1分；材料二2分。）【参考译文】材料一：治理国家的办法，所积蓄的东西有两个：一叫培养德操，二叫培植武力。培养德操，就是供养名望极高的人，以表示能敬重贤人；培植武力，就是供养力大的人，以表明能用兵打仗。这就是所说的文武都采用，德操武力都具备，战事或者可以用高尚德操来感化，或者可以用强大武力来征服。外部要用德操来树立自己，内部要用武力来装备自己；仰慕高尚德操的人可以不战而折服，低毁德操的人由于害怕强大的军队而退却。徐偃王修和实行仁义，各地来朝见的有三十二个国家，强大的楚国听说这件事，就发兵灭掉了它。这是有德行，而没有武力准备的人。可见，德行不可能单独担负治理国家的任务，武力也不可能单独完成抵抗敌人的任务。韩非的政治主张不能培养德操，徐偃王的德行不能完备武力。他们二人都片面，各有不足。从徐偃王忽视武力而遭祸，就能知道韩非一定会因忽视德操而受害。凡是人都票受天性，清高、污浊、贪婪、廉洁，各有各的操行，就像草木各有各的本质，不能再改变一样。狂、华士不肯在齐国做官，就像段干木不肯在魏国做官一样。他们天生品行清高廉洁，不贪图富贵，并非是当时痛恨社会，要坚持自己的政治主张，不肯随便做官，即使不杀这些人，这些人的品行也是不可能效法的。姜太公杀了他俩，韩非认为是对的，这是认为人没有（固定不变）的品行，草木没有（固定不变）的本质。姜太公杀了他俩，假使齐国还有像他俩这样的人，肯定不会因为他俩被杀的缘故，就不保持自身的清高；假使没有他俩这样的人，虽然供养他们，他们的品行终究不会感化别人。因为清高廉洁的品行，是人通过努力不能做到的。人通过努力不能做到清高廉洁，那么即使供养他们让他们努力去做，也不可能使他们得到鼓励而做到；如果人通过努力能够做到清高廉洁，用杀人的办法来禁止他们，是不可能使人们停止这种努力的。既然这样，那么姜太公杀他俩，对于教化百姓没有好处，白白地杀死了没有罪的人。赞赏没有功绩的人，杀死没有罪过的人，这是韩非不对。姜太公杀无辜，韩非表示赞同，这样说来，是用韩非的政治主张杀死无罪的人了。材料二：从前徐偃王凭借仁义使天下朝见。王孙厉对楚庄王说：“君王（如果）不讨伐徐国，我们反过来就要去朝拜他了。”庄王说：“徐偃王是位有道之君，他喜欢施行仁义，我们不好讨伐他。”王孙厉就接着说：“大国对付小国，强国对付弱国，这就如同用石击卵，虎吃猪一样，大王有什么好犹豫的？再说实施文治却不能实现德政，奉行武道却又不能使用武力，那么祸乱没有比这更大的了。”（听了这席话）文王说：“好。”就发兵攻打徐国，很快将徐国消灭了。这样，徐偃王就成为一个只知实施仁义却不知世道已变的人了。徐偃王因为施仁义而被灭亡，燕王会因为行仁义而被削弱，鲁哀公因为好儒学而被削弱，代国君因为奉行墨学而遭害。这灭、亡、削、残一般说来都是由于暴虐才会招致，而这四位君主却因施行仁义儒墨而招致灭亡，原因就在于他们遭逢的时势不同。并不高三语文学科试题答案第2页（共4页）