广西金太阳2024年春季学期高二年级期末考试(24-609B)语文答案

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上共同行走挚友则不仅仅是物质上的互助,它难能可贵的是于心灵之上的共振。是故朋友贵同行,挚友珍同心。朋友指引我们人生的方向,规避那些使我们误入歧途的事物。石处士受大夫之邀,自十年隐居后出山入仕。在与朋友的践行之别中,朋友们纷纷致词表达祝愿,并劝导他不要凭借官职来为自己谋求私益,朋友们更是各作一六韵诗,以此告诚他。正是石先生的朋友们对他挚的祝愿与劝导,使石先生在仕途中坚守正心,用心做好身为臣子之事,并且帮助节度使定叛乱。试想,倘若没有这些朋友的劝导,石先生是否能坚守自己,不得而知。是故朋友对我们的人生至关重要。但并非所有的朋友民皆为如此。不乏有词语如“酒肉朋友”,狐朋狗友”这一说法。这一种朋友会引导你受限于物质上的满足,只求感受器官的不断刺激,达到欢心娱乐的目的。而一旦你投入于物质上的满足,个体愉悦的阈值便将越来越大,对兴奋变得不再敏感,于是去寻求更大的刺激,从而走上一条不归路。对于这一类“物质朋友”,我们应慎重交友,不应与其陷入过深,于泥潭之中再也只翻不了身。真正的“良性朋友”并不依赖于身体上的长时间接触,也不一定需要时间的积累。有时只是那一瞬间的“精神颤聚”,我们便能明白,这便是挚友。伯牙与钟子期的知音佳话令人赞叹,使人无比神往。但他们之间隔着巨大的地位“鸿沟”。即便如此,伯牙珍贵的是与钟子期在心灵之上的共振。有时,这种共振能抵得上千言万语,这便是挚友之间基于精神的语言力量。虽然“人心不同,各如其面”,但世上哪有绝对的永恒。只是在一个瞬间两个人能总受到心灵的共鸣,那一瞬即永恒!这就是挚友对人们来说最大的魅力所在。精神颤栗绝对胜过物质满足,刹那共振即是人的永恒追求。交友之于人,先是物质的,而后更是精神的,心灵的。朋友贵在同声,同气,同行,却都不如同心的力量,这是挚友最珍贵的地方。(高二一考生)和交友之声,守彼此之心“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”朋友能与我们共情,同甘共苦,但只有能在交友中保留彼此见解并尊重内心的,才称得上挚友。身处海角尖峰耸立的时代,现代人被生活的纷繁芜杂压得喘不过气。于是,朋友逐渐沦为获取情绪价值的工具,而丧失了其本质意义。试想一下,面对朋友所宣泄的对生活的抱怨,大多数人会选择以甜言蜜语,鼓励其积极向上,而非公正,客观地表达自己的观点。两颗共鸣的心固然可贵,但更加可贵的显然是后者。君子交友当“和交友之声,守彼此之心。”子曰君子有三友:友直友谅,友多闻。把朋友当作树洞确实能排解内心的负面情绪,但当情绪稳定,转而思考继续面对生活时从挚友处领会其独到的见解能够帮助我们更好把权衡利弊,避免四处碰壁。罗翔曾言:“当我们面对外来的观点时,不应带有先行者的优越感而应当怀着一种求同存异的态度。”研究观点的态度如此,交友之道也如此。朋友贵在同声相应,同气相求”,但“人心不同,各如其面”以求同有异的态度审视彼此,避免趋同效应。在交往的共种过程中,既有情绪的共鸣,也应当有柏拉图式的,从对方的内在精神品质出发,发掘彼此的闪光点。互相进步,促融共进,将看似矛盾的二者融于为人处世之中,方能行交友之大道。古往今来,文人志士的交友观是你我学的榜样。伯牙子期,于高山流水之间,结为知己,流传一段佳活,恩格思于挚友马克思墓前的讲话,并在马克思去世后接续他未尽的工作,造就了伟大的《共产党宣言》的面世。文人志士往往不求从对方处获得一剂情绪的良药”而毕其一生都在学对方身上的优点,以挚友为榜样。
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