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为余个叔力感以的景现的特狂的一种合糊表达，他是很部视的，觉得退化的”多美”使多多多色向新中：种年中可资性语言干瑰，张口就那么儿个河，牛有，，说明缺少文学的丰富四按，无力用文学家最们共三，成除对网语、省略、表情包、妈化话音的织被，多用完址的文字数达，布意识地用“生活语言的语言表达出大千世界那无穷无尽、一波才动万波随的灵功可爱，不要犯孕片化的朋友国状态、：将当成表达，养成北想法写成长文字的惯不及让网第鞋文售替代那些脱口而出的“魔性语言”。代现实社交，在网上，那些省略语在小圈子里能创造出亲近感和交流效率，这种“廉近性、排他性”名易形成一种温暖的幻觉，到了面对西的现实生活中，就说不出话来了。⑦不妨试试，坚持一个月，文字能力必能复健。(本文选自《新华每日电讯》，有翻节)9下列对文本的理解和分析，不正确的两项是(？》)(4分代真第②段列举中国青年报社会调查中心联合同卷的调查结果，证明“文字失语”现象已经成为值得第B印段引用柯粉律治和王尔德的言论，都以反面强调要乡积累文学经典，才能对美好事物有重视的社会问题。C标题运用反问，吸引读者注意，且“文字失语者”是读者感到新鲜又具有时代感的话题。符合新丰富表达力。D,本文语言既准确又形象，画横线句子生动地写出依赖社交台装置和网络流行语。就会失去用文闻标题新颖的特点。E.作者建议要多读整本书，因为碎片化阅读是“让别人替你读书”，虽然也能获取大量知识，但是字表达想法的能力。清合潮阙浮芳浅开，4分影响自己的阅读感受。11.你的好朋友小郑同学在同学群里是“话痨”，写作文却常常言不达意他为此很是苦恼，请你根能文的案能分测藏静-发钢上都电子力酸，也享看些纸制的书.三、古诗文阅读（共15分）(一)阅读下面两个文段，完成12-15题。（共11分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)【乙】臣自颜移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行民虽乏食缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。(节选自《苏轼文集》中华书局1986年版2.参考表格中提示的方法，解释文中加点词在语境中的意思。(2分文言词句参考方法解释月色人户迁移法：木兰当户织(1)丰年不如凶年根据语境推断(2)OPPO A57 5G该松代息·语4第5置