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富的文化遗存。般墟的发现和确定，是探索商文化夏文化及上溯中华文明起源的原点和表随着般墟考古成果不断丰富，建于2005年的原版墟博物馆难以满足保护展示需要。在安座新的博物馆，势在必行」15.【文本三】由。①“般墟博物馆新馆的建成开放，既是般墟已有考古研究成果的全面梳理总结和全方位显为的现，也是新时代般墟保护利用工作的一个新起点，具有承前启后的重要意义。”2024年2月3日，国家文物局考古司司长间亚林在接受记者采访时表示。16②“在未来一段时间内，般墟博物馆将持续完善博物馆展陈工作，加快推进以车马坑为代是游物表的上质文物保护与展示工件；充分利用博物馆的精细化考古实验室，开展实验室考古：与国家内外顶级博物馆开展良性互动，大力打造高水的原创精品展，宣传般商文化：进方加强数飘商文化的研究与闲释，及时展示最新考古发据及研究成果。”中国社会科学院考古研究所所长殷墟博物馆馆长陈星灿说。球农(摘自2024年2月26日《河南日报》T2版T3版，有改动足国际视10.请在文本一A、B、C三处分别添加一个小标题，具体说明殷墟博物馆新馆“新”在哪？每个小标题不超过10个字。(3分11.文本一为什么连举a、b两个例子，这两个例子能否互换位置？请结合文本一分析说明。”数墟博(4分东地B甲12.班级准备组织同学们到殷墟博物馆新馆参观，作为班长的你搜集到了以上材料，如何运用以上三则材料简要介绍殷墟博物馆新馆？写出你的思路。(4分)东文物数量集中晨示大三、古诗文阅读（共15分）高感受商(一)阅读下面两个文本，完成13~16题。（共11分)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖的屯南甲举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂计，观众观士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子《生于忧患，死于安乐》)注重大【乙】几治国之道，必先富民。民富则昌治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安明定义闻选多绵度服示乡重家，安乡重家则敬上要罪数上是罪则易治也民贫则危乡轻家，危乡轻家则张陵上犯杂，陵上犯禁则难治也。故治国常高，而乱国必食。是以善为国者，必先富民，然后治之，(节选自管仲《管子》)术，赋子文度，构爽文【注释】①吴：景问代词，相当于“何②支：侵犯，对抗。根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分方法提示解释13.方尊、散地文言语句让人h多绕课内迁移法：策之不以其道填序号又1乐色(1)治国之道查阅字典法：①茶上2禁令，⊙皇帝居住的地方(2)陵上犯禁④禁得起。（摘自《古汉语常用字字典》词语推断法：为政以德的商代晚期3)以善为国的历史往葡把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分14.征于色，发于声，而后喻。语文第5页（共6页）为水表的