衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《谏太宗十思疏》中认为,有好的开端的君主诚然多,然而“之所以会这样,并不在于“难易”发生了变化,而是因为很多君主处于忧虑之中,便竭尽诚意来对人,得志之后,便“(2)陆游在《书愤》中,用“”两句,感叹自己早年立志宏大,气壮如山。(3)“鬓”是古诗词中常见的意象,诗人借此表现自己的某种哀怨、愁思、欣喜、期待或抱负,如“三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成18~19题。中国传统哲学的主要精神,如果正确理解,我们就不能说它完全是入世的,A一。有位哲学家讲到宋朝道学时说它:“不离日用常行内,直造先天未画前。”这正是中国哲学努力的方向。①由于有这样的一种精神,使得中国哲学既是现实主义的,又是理想主义的。②正如入世与出世对立,理想主义与现实主义也是对立的。③中国哲学的任务,就是把这些反命题统一成一个合命题。④如何统一起来?这是中国哲学所求解决的问题。⑤中国哲学以为一个人不是在理论上,而是在行动上完成这个统一,就是圣人。⑥他是既入世而又出世的。中国圣人的精神成就,相当于西方宗教的圣者的精神成就。但中国的圣人不是独善其身的人,他的人格是“内圣外王”的。内圣,是说他致力于心灵修养;外王,是说他在社会上好似君王。圣人不一定会成为实际政治的领袖。就实际政治而言,他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,B,按道理就可以为王,而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否,那就无关紧要了。18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)19.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,照应周密。不得改变原意。(6分)语文试卷第9页(共10页)
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