炎德英才大联考·雅礼中学2024届高考模拟卷(二)2语文试题作文

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君的人不应去接受奇异怪僻的衣服,中原地区的人民不应效法蛮夷的生活方式,这不是教化百姓且建立礼制的方式。况且遵循以往的法令不会出差错,按照旧有的礼节行事就不会生出邪念。我希望大王慎重考虑这件事情。”武灵王说:“古今俗不同,究竟要效法哪种俗呢?帝王的礼法也不是一脉相承的,我们要遵循谁的礼法呢?夏、商、周三代圣王观察当时的形势来建立法制,根据具体情况来制定礼俗。法度、政令都因时制宜,衣服器用都方便使用。所以治理国家不一定要走同一条路,对国家有利,不一定要效法古代。圣人的出现,不是因为互相承袭才统治天下的;夏朝和般朝的衰亡,不是因为改变礼法而灭亡。这样说来,那么违背古法,不一定就要斥责,谨守旧礼陋俗也未必值得称赞。再说,如果服饰奇异就会使人心思不正的话,那么最遵守礼法的邹国和鲁国就不会有行为怪僻的人了;如果俗怪僻就会使民众变坏的话,那么吴、越地区就不会出现出类拔萃的人才了。所以说圣人把适合穿着的叫衣服,把方便行事的就叫教化,把进退适度的就叫做“有节”,衣服的样式,只是用来让普通百姓取得一致,而不是用来衡量贤明与否的。因此,圣明的人能适应任何俗,有才能的人能紧随时势的变化。遵循现成的制度建立的功业不可能超过当世,效法古人的作法,就不能够管理好现在的国家。您还是不要反对吧。”14.B(“诗人自认为并非济世之材,心中产生了永远隐居屏风叠的想法”错误,“吾非济代人”为作者的激愤之语,“且隐屏风叠”中“且”为“暂时、姑且”之意,并非“永久”之意)15.两首诗中,诗人都用“鸥”这一意象表达了安史之乱中自己内心的情怀:①面对战乱的隐居之情;②寓居他地的漂泊之苦;③忧国、伤时、伤己的情怀。16.(1)抢榆枋而止奚以之九万里而南为(2)必能裨补阙漏有所广益(3)最是一年春好处绝胜烟柳满皇都/杨柳岸晓风残月/此夜曲中闻折柳何人不起故园情/羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关/渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新(每句1分,加、诚字或有错别字,该空不给分)17.①心旷神怡②高枕无忧③不可开交(马不停蹄)(每空1分)18.①“嘈嘈切切”化用了白居易的诗句“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,生动形象地写出了雨声之急、之密、之清浊交杂,犹如急促的乐曲。②“席卷冈”化用了苏轼的词句“千骑卷冈”,写出了雨势之大、之猛,以及大雨随着狂风往前跑的气势。(每点2分)19.①吃起来也要有个度②人体就会摄入太多胡萝卜素③暂时停吃橘子(每吴忠市2023届高考模拟联考·第3页(共4页)
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