[哈三中二模]2023年哈三中高三学年第二次模拟语文答案正在持续更新，目前2024届最新高考模拟示范卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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XGK选择题/填空题·题型专练卷语言的特质恰恰为他们的作品增色不少，这一点也为当代一些作家的创作所证明，如汪曾祺自语文（十七）然、和谐、恬淡而又略带文雅的语言，与中国传统诗词和笔记小说遥相契合；费凹古朴、简淡语(一)现代文阅读（本题共5小题，19分）言的佛道痕迹。不过，当今汉语写作更为常见的情形是：缺少本来应有的汉语自觉和汉语主体阅读下面的文字，完成1-5题。性，西方中心论的话语魔圈未曾完全解除。材料一：在全球化时代，文化较量的意义日渐凸显，文学传统的选择亦卷入其中，因此，对本(摘编自高强、李永东《回望这边风景：中国叙事传统的当代转化》)土文化采取简单粗暴的藏视和排斥态度，刘板模仿西方的文化思维和创作套路，以至于唯“洋”材料二：中西双方不是都认同这是一个等对话的时代吗？但是，中国人洗耳恭听了一百是崇，注定吃力不讨好。如何讲好中国故事，已成为文艺界亟待解答的问题。要讲好中国故事，年，而异议、争辩、反驳为何阙如？因为我们只有人家的话语，却没有不同于对方的话语，这就没必须遵从、格守并不断丰富和创新具有时代精神和民族基因的中国文化情怀与中国审美方略。有了对话的本钱。潜在弱势文化民族自卓心理作怪数十年，积重难返。其实，在小说方面，我们的传统是有自己独特的话语的，中国的传统文学是有本钱和他们对话的。具体到文学叙事层面，就是重新思考中国叙事传统的当代转化。中国叙事文学的艺术传统来自中国历史记言、记事。左史记言，右史记事。《尚书》记言，中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美。《红楼梦》堪称《春秋》记事。长篇小说千年以来，继承孔夫子的“高褒贬”的“春秋笔法”。褒贬不直接表现于文这方面的典范，小说“淡淡写来”，“淡淡带出”，情节自然推进，心理刻画虚实相生，毫无斧凿之痕。字，只能寓于字里行间。这种史家笔法，得到西方一些汉学家的赞赏，如《左传》记周天子赐齐桓例如，第三回一反富责之家的俗套描写，连用三个“半旧的”来形容王夫人房间的装饰，看似信笔写公祭肉，虽为国家重大的仪式，却没有环境和心理描写，全文以对话组成，动作只用了四个字来，却预示了贾府的趋于衰落，意蕴丰厚。又如，第二十八回宝玉和黛玉在消除误解后，黛玉由怒转“下、拜、登、受”（僖公九年）。把宝贵青春献给文学的教授博士，一味奉西方敏事学为主桌，从概喜，和宝玉开起玩笑说：“倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”“说着抿着念到概念地空转，有几个去杭理从孔夫子到《红楼梦》的千年传统？以中国的高褒贬，并不是没嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因为误会消除，心事解开，所以“报着嘴笑”，这一甜蜜的有倾向，而是把倾向暗藏在语言的取舍之间。故孔夫子订春秋，使乱臣贼子惧。这并不如西方笑由心而发。宝玉此时则不然，他对黛玉的玩笑话一时不知如何对答，若也以玩笑话回答，又怕再所谓的“作者死亡”，读者决定一切。有了这样的本钱，是不是就有能耐和西方争一日之短长呢？次得罪黛玉，因而陷入想说又不敢说，但对黛玉满怀爱意的心理状态，所以他“又是咬牙，又是笑”。(摘编自孙绍振《担当起民族文化复兴的使命)《西游记《三国演义水浒传》等作品同样讲究细节的铺陈，如“三打白骨精”“刮骨疗毒”“风雪山神1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)庙”等场景，都使读者产生亲见其人、身临其境的感觉。与此相反，近年来，中国文艺创作在细节铺A.只要创造性地实现叙事传统的当代转化，新时代的文学创作就能讲好中国故事陈与描摹方面缺乏耐心，往往一部小说读完，带给人的多是杂乱无章、匆匆忙忙的印象，而鲜有作者B近年来，文学艺术迎合商业化的需要，浮躁之风日益盛行，粗制滥造之作多见。愿意在细节处精雕细刻，少有人物或细节让读者印象深刻。C.相较于西方的叙事技巧，《红楼梦》的叙事技法用于写人状物，显得更加成熟。想象力一直被视作艺术的灵魂。中国古代文论特别强调“想象”之于创作的意义：“遗情想D.中国叙事文学传统中寓褒贬于字里行间的“春秋笔法”，曾为西方文学所借鉴。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)像，顾望怀愁”（曹植《洛神赋》），“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机《文赋》），“思理为妙，神与A.中国当代作家只重写实，不重虚构，而缺乏想象力是很难写出伟大作品的。这对于新时代物游”（刘想《文心雕龙》），这些都将“想象”作为审视、评价文学作品的重要标准。在文艺创作文艺创作者来说不无警示意义。中，如《西游记》通达三界的神妖世界，《红楼梦》负载着传统中国文化并隐喻重大思想内涵的“虚B.西方文艺的输入与传统文艺的创造性转化，是同一过程的两个侧面，这两者的合力共同促成构空间”等，皆立足“此岸”又悬想“彼岸”，给人以希冀、震撼与美感，千百年后仍令人击节赞叹。了中国文学叙事模式的演变。然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作C.我们只有回望自身珍贵的叙事传统，发掘与自己血脉相连的本土历史资源，才能摆脱西方的“想象”，致使“伪想象”大行其道。“先进”话语对自我的侄楷。在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事。《史记》D艺术不能与传统完全脱离。现代诗创作不应简单地将传统视为僚铐，因为古典诗歌中隐含开创了复杂人格的多维透视和旁见侧出的笔法。及至明清以四大名著为代表的小说中，人物形着民族文化、艺术观念的基因。象的塑造更趋成熟，放浪形骸的孙行者、忠肝义胆的关羽、足智多谋的诸葛亮、逼上梁山的林冲3.下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()等人物形象，一直深受读者喜爱，广为传诵。《红楼梦》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，A“剧之为物，所以见重于欧洲者，以其为文学、美术、科学之结晶耳。吾国之剧，在文学上、美一人必到纸上活见”，诸如“烘云托月”“注彼写此”“千皴万染”“按迹循踪”等写人状物的叙事技术上、科学上果有丝毫价值耶？”（陈独秀）法，相较于西方的叙事技巧，显得形神兼备而自成格调。B.“中国的文学传统与我们所要求的新文学，中间有一段很远的距离，不多介绍先进国家的名众所周知，“五四”新文学是以反叛传统著称的，其中包括借助欧化语体来打破文言文的束著，供中国青年作家取法，中国的新文学不会凭空产生出来。”（董秋斯）缚。然而，以反叛传统和全盘西化为主流的新文学，却产生了一大批汉语特色极为浓郁的作家。C,“文学的源头在西方，而中国，从一开始文学就不是作为独立的精神产物而存在。中国文学从早期的周作人、废名，到后来的老舍，沈从文，他们的成功并不能简单地归结于欧化，传统民族自古以来缺少文学最基本的特征一人对自身本质的自觉的认识。”（残雪）语文·第33页