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二、本大题共6小题，共27分。阅读下面文言文，完成6一10题。（共18分)始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行；王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊，则雄者，亦圣人之徒欤！圣人之道不传于世：周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂；然老师大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇们者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。及得苟氏书，于是又知有荀氏者也。考其锌，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣：抑犹在轲雄之间乎？孔子删诗书，笔削春秋；合于道者著之，离于道者黜去之。故诗书春秋无疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏醇乎醇者也；苟与扬，大醇而小疵。(取材于韩愈《读荀》)儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼【2】，而孔子畏大人【3】、居是邦不非其大夫，春秋讥专臣，不“上同”哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不“兼爱”哉？孔子贤贤，以四科4】进褒弟子，疾殁世而名不称，不“上贤”哉？孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰我祭则受福，不“明鬼”哉？儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用，不足为孔墨。（取材于韩愈《读墨子》)注释：【1】瑯：通“纯”。【2】上同等：“上”同“尚”。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。【3】大人：指在高位的人。【4】四科：指德行、言语、政事、文学。6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.纷纷藉藉相乱藉藉：杂乱B.离于道者黜去之黜：罢免C.附于圣人之籍籍：典籍D.各务售其师之说售：推行7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分){好事者各以其说干时君(然老师大儒犹在A.B.以四科进褒弟子非二师之道本然也(合于道者著之í因雄书而孟氏益尊C.D.余以为辩生于末学大醇而小疵8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.晚得扬雄书，益尊信孟氏晚些时候读到扬雄的著作，更加尊崇相信孟子B.要其归，与孔子异者鲜矣概括荀子著作的主旨，与孔子观点不同的地方很少C.儒墨同是尧舜，同非桀纣儒家和墨家都是尧、舜的后代，而不是桀、纣的后人D.奚不相悦如是哉为什么要像现在这样不相认同呢高三语文试卷第3页（共8页）