2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

2023-10-31 17:52:44 3℃

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都曾有类似经历：偶然听到一两句俗语，突然间就对国家一统进程中所件生的地方民众的来种心态心领神会.言清容的成了集依记北最达本同时又最稳定的柜突而为民众贸禁使用的你语北可成为理解地方在会生活的一将捷经总的说来重受历史事件和影响较大的社会现念，总会在民众格活中有所表达。钢如在夜因许多地区流行的无庙不成村这一俗清，就隐含着民众借种圣立材、的入巴家系统的普道心态。也就是说，人们聚居莱地并不意味着村落的自然生成，推有借助兴修庙宇，建立起以种兔所象征的天地时空秩序与终机价值系统，才可能液周边乡上社会承认，而更重要的是，村民欲信此与国家政治系统建立联系，使其成为有明确归属的“化内之民”下田野就是学者直接走进民众日常生活，以具体的人和事为研究对象，发现其背后“人情世故”的过程。无论是古代知识精英的“采凤问俗”活动，还是现代史上知识分子发起的“向民间去”的社会运动，都具有某种下田野的色彩。遗憾的是，这些活动多在扮演某种政治工具的角色，经常忽视民众的自我表达，因而难以对民众日常生活有充分认知。毕竟四野考察本质上是一种特定的人际交往方式和文化互动实践，民众口迷所表达的知识与口迷本身所代表的交流行为，其实都是具有学术意义的素材。田野考察首先要关注“野”，即探究以人与自然的互动为基础而形成的人地关系。自然环境是人与社会的共同起，点，不仅为人们提供生计资源，还是人类情感意志及价值行为的投射对象，并以意象的方式参与人类心智结枸的发育。自然环境通过人的生计劳动，转化为合乎需要的物，而富有人文气息的田野亦由此生成，这也是更具广泛意义上的“文化”的发生过程。譬如，那些以凤凰、凤翅、龙头、卧龙、回龙等命名的地理地貌或人工建筑，便是各地人们通过附会宏大历史或赋予吉祥寓意，所营造出来的族群认同符号。(摘编自张士闪《中国礼俗传统的田野考察与文化阐释》)1。下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.深入理解中国礼俗传统，不仅需要依据书面材料分析，也需要从田野维度出发的考察研究。B.村民讲礼论俗时的文化表达形式尽管有所不同，但都是为了借用国家权威来建立地方秩序。C.民众日常生活世界受到国家制度的巨大影响，民众俗语往往直接反映历史事件和社会观念产D.田野以自然环境为基础，更是人与自然相互影响的结果，反映着人类情感意志及价值行为。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.中国礼俗传统具有家国一体化特点，但各个地方之礼与国家之礼并不完全相同，因为需要适应乡村复杂的日常生活。B.国家制度对地方社会的影响不都是自上而下的精英教化实践，也可以表现为地方社会主动与国家政治系统建立联系。C.村民援引“礼”或者将自身民俗的一部分界定为“礼”，旨在借用国家的权威处理民间事务，这在客观上也促进了国家一统的进程。D.“无庙不成村”这一俗语表明兴修庙字的目的是为了营造族群认同符号，建立地方秩序，从而获得周边乡土社会承认。第一次联合诊断检测（语文）第2页共8页

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