衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2

2023-10-15 17:04:16 19℃

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(二)占代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14-15题C赏心悦日…而言”其“推举文艺界形D.心旷神怡家难道是他的才能比不上奴、婢、之主的法则。因此古人说·鸡、狗唱杂糅，应改为“关于…“或“就…8.下列填人文中舟去做事情的是士大是因为他失掉了作为提搭不，应将“推举“改为“推动”。综上所述.修改最长度A.该方法非常牛因天热而喘息：陈不肯低，更加快捷具体负之人的是B项。故选B)道国家钱粮的具体数目，说这些自B.该方法更加、,他们都是真正懂得各司其职的人。如今您管理全多，却亲自检校公文，终日汗流决背，不是太劳了吗1”储葛亮深表20.①D可以增大压力或者减小受力面积2而是通过忧木、道砟分微到和相关专业感谢格以增大压是贸为接触面打大每处子分增关根据第处当初，益州的老帅雍杀死太守正昂，通过士赏来向吴国请求归的分号和后文“要成小压强.可以减小压力或者增大受力面积C.该方法成本专业的学生的又抓住新任太守成都人张商献给吴国，吴国任命雍为水昌太守知，此处可补写“可以增大压力或者减小受力面积”第②处，根D.与传统木作昌功曹吕凯、府丞王伉率领官和士兵封锁边界坚守城池，前文列车山的力不会通过轮子集孩轮千路接。文和相炎华小面积上”以及前文提到的“枕木“和后文提到的“道砟”可知，此马.和相关专业前进，派同即人孟获诱惑和煽动少数民族雍不能样柯太守朱、越爽族首长高定都起兵饭乱响应雍。,各少数民族纷纷随着叛可补写：而是通过枕木、道作分做到路基上”。第③3处·根据后文因为刚刚通到国丧，对乱之人都采取安抚措施而没有派兵征讨诸葛以”可知，此处要体现因果关系，可补写“正是因为接触面扩大A3D打印机自木构件的相发展农业，种植谷物，坚守关隘，使百姓休养生息，百姓生活安定、粮食21此处把沉重的列车比作山，1分)生动形象地体现列车带来的充足以后，再使用民力征代压为，2分)用话泼的语言表达使科普深人浅出，通俗易B.3D打印机自《解容此题：应首先指出画波浪线处如何使用了比喻的修木构件的C.3D打印机14.D(“语言易通俗、自然朴素“错。根据本词内容可知，词中用华法句年以列车“为本体以山为响体更分析比验的表达木构件的相典、比喻较多，语言风格并非易通俗、自然朴素。故选D。)果，此处比喻形象地体现出列车之重与压力之大，使表达生动形15.①化静为动。描写群山或“西驰”，或东向，好像万匹骏马回旋奔使科普深人浅出，通俗易懂。)D.3D打印机驰，将群山之势变静为动：②拟人。“争先见面“赋予灵山以人的情木构件的四、态，生动地写出山峰带来清新气息，使人精神爽快：③比喻。将灵山比作“谢家子弟“相如庭户”“太史公文章”，生动形象地表现出灵22.【写作提示木题为任务驱动型材料作文材料中给了六句名言考生在(二)语言山的秀润、轩昂与雅健。（每点2分，如有其他答案，言之成理可酌思立意前应首先要了解名言的含意。①“朝闻道，夕死可矣意阅读下面情给分。)（本题问“如何展现灵山风貌的”，须首先明确展现灵山是“早上听到真理，晚上死去也可以”，表达对真理追求的迫切普林斯顿风貌的句子，如“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”“争先见面重重“尽信（书》，则不如无（书》”意思是“都相信《尚书），那么不如没有十，非洲国家莫看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落：相如庭户，车骑雍容《尚书》”。③“知人者智，自知者明”意思是：了解别人的人有智后，这一比我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”，然后分析这些句子所运用了解自已的人明智”。④“上善若水，水善利万物而不争”意恩母象长牙的表现手法及其表达效果。)“至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利”。⑤“吾生也有涯舌动的猖獗，【诗意赏析而知也无涯”意思是“我的生命是有边界的，但知识是没有边果这堪称词通常上片写景，下片抒情。本词上片写景由远至近，由大至小的”。⑥“甘瓜苦蒂，天下物无全美”意思是“再甘甜的瓜，瓜蒂都是L十年，人类景已写足。不想转入下片不仅仍写景，而且仍写山，但一反上片的写山苦的，天下的事物没有十全十美的”。可以从这六句名言中选取两色法乃至犯之“形”而转写山之“神”，连用三个立意新颖、构思别致的比喻：“似谢三句确定立意，需要将选取的名言在文中合理引用。家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文显而易(优秀例文】章太史公。”可见稼轩的磊落胸怀，用典取事驱遣自然，语既超旷，意又良牙贸易。立有道之志，怀无书之心皆是。和，新奇健雅，韵味无穷。最后，以景结情：“新堤路，问偃湖何日，烟自然水濛濛？”似问非问之间，姿态、情韵已完全具备了俱往矣，古之圣贤“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”：看今朝，勿学代价。宏图新秀“须立有道之志，当怀无书之心这首词通篇都是描写灵山的雄伟景色，在写景上颇有值得注意千年往矣，华夏大地，喜看0请在文大道相闻，绝学永续处，不同于一般描写山水之作，它极少实写山水的具体形态，而是用今世青年，应立有道之志，正之以身。古人云：“朝闲道，夕死可1根据上为过20个笔传神写意。如写山似奔马，松似战士，写得龙腾虎跃，生气勃勃，矣。”当今青年，无论做何学问，兼应涵养不懈闻道之志，方能正身立词人永不衰息的斗争性格的写照，即他词所说青山与我“情与貌相心，有所作为。古有朱熹、王阳明者，以开太之志，终至“知行合整。(5似”也。显然，作者写此词，力图透过山峰的外形写出其内在传世理学、心学；今有南渡师生，以济国危之心，终有大师齐聚，筑华夏精神力图把自己所感受到的大自然内在美写出来。要传山水之神，学界之传奇。不难看出，唯有朝闻夕死之决心，与上下求索之刚毅，方般写实的方法不行，于是辛弃疾借助于用典，出人意料地以古代人物倜能学有所成，求有所获傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态，又用太史公文章雄深雅健而放眼当下，如此有道之志不仅能推动科学之进步，更能正身立9、写作的风格，来刻画灵山深邃宏伟的气度。表面上看来，这两两相比的东人，塑造伟大的灵魂。凡造就伟大，英雄来自人民。疫情危难之际，2.阅读下西，似乎不伦不类，风马牛不相及，而它们在精神上却有某些相似之点，有身患渐冻症的院长张定宇不顾自身安危，坚持攻克病毒投身重点课吴冠可以使人生发联想。这种独特的比喻，真可说是出神入化了！当然，题；“天问”升空背后，有无数中国航天人隐姓埋名，兢兢业业，做惊天《人为山水传神写照，是纯粹写观赏风景之人的主观感受，这种感受实际上是动地事。他们是医生，是学者，但正因他们对真理的执着追求，普通人清代与作者的胸襟和思想境界是密切相关的。这种你中有我，我中有你的也是令人敬佩的伟人著名精神境界，正像辛弃疾自已说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如今世青年，当怀无书之心，求之以真。《孟子》曰：“尽信《书》，则不二我见、是。”辛弃疾这种传山水之神的写意笔法，在山水文学上开创了一代先如无《书》。”“大道”是千百年来世人所求。但我认为，比之“闻道”读河，值得后人仿效“求道”更应是我们的追求。千年以来，闻之而得道之人不在少数，或外，不(三)有纸上谈兵之徒，或有谬误百出、哗众取宠之辈，唯有以自身实践所证16.(1)入则无法家拂士出则无敌国外患者(2)江山如画者方为真理。曾被各国相继否定的青藏铁路，正是在中国科学家的实第64少豪杰(3)廉颇老矣尚能饭否一时多践中建成；曾被专家判定为谬论的杂交水稻，正是在袁隆爷爷的质疑三、与坚持中诞生；曾有人在二十世纪初放言道“科学的大厦业已建成"(一但正是在质疑和推翻前人观，点的过程中，相对论、量子力学的成果频频17.A〔莫衷一是：不能得出一致的结论。众口一词：形容许多人说同震惊世人样的话。根据前后文语境，第一空应填“莫衷一是”。脱离：离开当今时代，人类的认识与探索正促使科学以前所未有的速度更新(某种环境或情况)：断绝（某种联系）。逃离：从某地或某种处境中发展，身处其中，若无质疑与实证之能力，若无坚定辨别与判断之决心逃跑离开。此处要求与“社会总体性”相搭配，第二空应填“脱离”则只能随波逐流，无法有所作为。因此，欲明千秋之理，为百代之功，当千人一面：一千个人都是一副面孔。比喻事物式样雷同，没有新意怀无书之心千变万化：千万种变化。形容变化极多，无穷无尽。前文有“同质”百尺书山曾论剑，共渡学海泛苦舟。愿承坚卓质疑之志，怀有道无的说法，第三空应填与之意思相近的“千人一面”。窠白：比喻现成书之心，则千古诸事，激荡中流，宏图伟业，还看今朝新秀！格式：老套子（多指文章或其他艺术品）。模式：某种事物的标准形名师点评】本文以对偶句“立有道之志，怀无书之心”为题，立式或使人可以照着做的标准样式。前文与之相搭配的词语是“僵论鲜明，颇具文采。开篇从古今变化入题，表明观点，开门见山，展现当化”，第四空填“窠自”更为恰当。故选A。)今青年的担当与抱负，“须立有道之志，当怀无书之心”点明文章主旨18B(根据前文“文艺创作者身份各异，从事的艺术门类不同”，填入行文结构清晰，层次分明，从“今世青年，应立有道之志，正之以身”和括号内的语句的句式应与前文的陈述保持一致，排除A、,C:依据各“今世青年，当怀无书之心，求之以真”两个方面展开论证，在表明分论分句间逻辑关系，应是从“观念”到“美学表现形态”再到“文艺生点的同时合理引用“朝闻道，夕死可矣”“尽信（书》，则不如无《书》”两句名言，佐以丰富有力的论据，以整饬的语言进行阐述，且能够结合当态”，排除D。放选B。)19.B(文中画波浪线的句子有两处语病：其一，“关于…而言”句式今时代，体现深刻的思考。结尾再次点题，升华主旨，尽展青年的自信与风采全国卷

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