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道“教化”思想观念带入了电影,这可以说是中国电影文化自觉的一个重要开端。重新审视20世纪30年代的中国电影,无论是倾向于传统的罗明佑、费穆等人,还是接受了马克思主义思想的“左翼”影人,都在压抑、悲愤的国际国内环境中表现出强烈的奋起抗争意识。因此说,在当时中国电影界无论保守还是激进都怀揣着“抗争美学”观念应该并不为过。20世纪30年代的“左翼”电影,毫无疑问具有强烈的马克思主义思想意识,同时在电影艺术理论方面也做出了卓有成效的探索。形成于20世纪30一40年代的电影“抗争美学”,正是中国面对日本帝国主义侵略并奋起抗争的必然结果,同时也是中国文化在长期被压迫过程中更加猛烈的全面觉醒。由此,在电影创作、电影批评、电影表演等方面已经初步形成了一套理论思想体系,并且延续到新中国成立之后。20世纪50一60年代,中国电影理论建构具体表述为电影的“民族形式探索”,将中国传统哲学美学思维注入镜头语言和形式结构之中,因而产生了《林则徐》《林家铺子》《枯木逢春》《小兵张嘎》《早春二月》等一大批优秀作品。此后,林年同先生总结出中国电影独特的“单镜头一蒙太奇美学”理论,这无疑打破了世界电影长期存在的“长镜头”和“蒙太奇”理论界限,对世界电影理论发展作出了巨大贡献。中国传统美学思想在电影中实现了意义深远的现代转换,这是中国电影理论的一个重要特征。早在1934年,费穆就提出了著名的电影“空气”理论构想,并且在此后长期的探索中,逐步将中国美学思想和艺术技巧充实到“空气”理论之中,因而成就了中国电影经典之作《小城之春》。北影厂摄影师聂晶秉持“气韵生动”的美学原则,在拍摄电影《小兵张嘎》过程中,总结出更具电影理论价值的“镜头动韵”概念,将蒙太奇所必备的情感、节奏、气氛等要素与中国美学相对接,揭示出较为成熟的中国电影诗意叙事理念。“气韵生动”的美学原则与蒙太奇“压缩一爆破”的理论内核具有高度的同构性。在电影镜头画面间确立的“动势”构思至关重要,从中国哲学美学的角度上说,可谓将“动”蕴于“静”之中,这实则是蒙太奇思维中最重要的“蓄势”问题,因此优秀的中国电影大多会呈现出浓郁的诗意色彩。中国电影理论与实践是相互促进的关系,同时与文化积淀以及哲学、美学和艺术传统关系密切。因此,照搬国外电影理论而无视中国电影理论和实践经验,不仅会导致文化自主性的丧失以及创作的盲从与失序,也会远离中国文化所具有的总体性、包容性和凝聚性的文化本质。事实上,中国电影理论一直与中国社会进程和文化传统保持着密切的有机连接,因而才能在与世界电影理论的交往互动中,真正建立起具有中国文化风格的理论话语体系。(摘编自《从中国电影发展看文化自觉到理论建构》2022年4月26日作者:陈阳)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.《雄狮少年》描绘岭南风物、反映真实生活、回应时代关切、提炼中国情感,堪称2021年底中国动画的最大惊喜。B.《雄狮少年》具有强烈的民族精神内涵指向,使阿娟的底层青年奋斗过程如同百年来复兴之路的中国近现代史一样充满艰辛曲折。C.醒狮文化激励了阿娟顽强拼搏,克服重重阻碍逆袭成功,阿娟的经历故事也诠释了“自强不息、百折不挠的醒狮文化精神。D.《雄狮少年》把传统文化、现实主义和民族精神融为一体,是为以现实为题材的中国动画影片原创性、本土化和民族化的有益尝试。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.从20世纪30年代的“左翼”电影到50-60年代的电影理论建构在各个时间阶段都是独立的。B.中国电影独特的“单镜头一蒙太奇美学理论改变了了世界电影的“长镜头”和“蒙太奇理论。C.优秀的中国电影呈现出浓郁的诗意色彩,是因为在电影镜头画面间确立的“动势”构思,将动”蕴于“静”之中。2022届高三五月全仿真模拟语文试题第2页共9页
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